Reflexão Biblica

No Evangelho deste domingo, Marcos apresenta Jesus caminhando ao encontro das pessoas, percorrendo território pagão. Nos Evangelhos, Jesus está sempre em movimento, nunca está parado! Em média Ele caminhava entre 20 e 30 km por dia, chegando a percorrer, em alguns casos, até 80 km. Mas seu caminhar tem rumo, não caminha à toa. Ele se dirige às periferias existenciais e geográficas, geralmente ao encontro das pessoas sofridas. Ele tem o que dizer a essas pessoas: uma palavra de vida e de esperança. Mas também tem muito a escutar: não é insensível, não tem os ouvidos moucos diante do grito de socorro, do pedido de justiça dos mais sofridos que encontra no caminho. Como resposta ao que vê e escuta, Jesus não somente fala, mas manifesta a misericórdia divina através de gestos.

O evangelista Marcos mostra Jesus passando pela região da decápole, isto é, da área composta por dez cidades com predomínio dos pagãos, aonde os judeus evitavam ir por temerem contaminar-se com a poeira daquela terra ou pelo contato com aquela gente rotulada como pecadora. Jesus supera esses preconceitos, o que lhe importa é a pessoa com a sua dor e com sede de vida. Levaram-lhe um homem surdo e com dificuldade de falar, e pediram para que Jesus lhe impusesse a mão (v. 32). Ele afastou-se com o homem, não para esconder os seus gestos, mas para que o surdo-mudo curado fora da multidão se tornasse testemunha do que Jesus lhe fizera, portador da Boa Nova trazida por Ele.  

O cardeal português José Tolentino dedica um capítulo do seu livro A Mística do Instante, que trata da importância dos nossos cinco sentidos como portas de entrada ou saída da fé, ao tato, ou tocar. Ele afirma que a forma da demonstração do poder de Deus, manifestado em Jesus Cristo, é muito importante. Para quem sofre, significa muito sentir-se tocado por Jesus, pela sua misericórdia. Ele compara a nossa vida, por vezes, como uma dança em que, nunca tocamos na outra pessoa, nem permitimos que nos toquem, confiamos demasiadamente nas palavras, como se elas bastassem (cf. A Mística do Instante, p. 48-49).

Diferente dos judeus escrupulosos, Jesus não teme tornar-se impuro por tocar em um pagão ou numa pessoa enferma e com deficiência. Marcos narra a cura realizada por Jesus unindo gestos e palavras: Ele toca nos ouvidos do homem, faz saliva, então considerada remédio para algumas enfermidades, toca com ela na sua língua, e ordena que seus ouvidos se abram para ouvir, e que a sua língua se destrave para falar (vv. 33-34). No toque de Jesus está o toque de Deus que visa reintegrar a pessoa à vida. Jesus toca o intocável, estende a mão ao que sofre. O que cura é o poder de Deus, manifestado em Jesus, com gesto de ternura: o toque. Cura saber-se tocado, encontrado e abraçado por Jesus. “Quando toda a distância se vence, o toque de Jesus reconstrói a nossa humanidade”. Embora a cura se complete quando Jesus ordena “Abre-te”, nossa fé não se reduz a palavras, comporta uma relação tátil (cf. José Tolentino, A Mística do Instante, p. 47 e 48).

Os sentidos do nosso corpo são o caminho para a fé, que entra pelos nossos ouvidos, pelo nosso olhar, pelo nosso olfato, pelo nosso paladar, e pelo toque do amor divino. A fé não é uma abstração, mas experiência concreta do amor de Deus que se manifesta nas nossas relações com os outros seres. A audição é um sentido muito importante para o seguimento de Jesus. Ligada à escuta, está também a palavra. Os gestos realizados por Jesus, ao tocar os ouvidos e a boca do homem surdo-mudo, têm profundo valor simbólico. A fé entra pelos nossos ouvidos e deve ser proclamada pela nossa palavra e confirmada com o nosso testemunho. A Igreja valorizou muito os gestos realizados por Jesus no Evangelho deste domingo e os inseriu nos ritos complementares da celebração do Sacramento do batismo, chamado “Éfeta”, com o toque nos ouvidos e na boca da pessoa batizada, seguida da oração: “O Senhor Jesus, que fez os surdos ouvir e os mudos falar, te conceda que possas logo ouvir sua Palavra e professar a fé para louvor e glória de Deus Pai”.

Além do toque no homem, Marcos diz que antes de ordenar o Éfeta (abre-te), Jesus ergueu os olhos ao céu mostrando de onde vem o nosso auxílio e suspirou (v. 34). O suspiro de Jesus pode indicar uma súplica a Deus (cf. nota na Bíblia do Peregrino NT) ou, conforme Bortolini, sua indignação perante o sofrimento de tantas pessoas (Roteiros Homiléticos, Anos A, B e C, p. 440). O evangelista conclui o texto de hoje com a afirmação da multidão: “Ele tem feito bem todas as coisas: Aos surdos faz ouvir e aos mudos falar” (v. 37). Essa afirmação recorda a avaliação de Deus após concluir a criação de todos as coisas: “Deus viu tudo o que tinha feito: e era muito bom” (Gn 1,31).

Como Jesus, também devemos caminhar ao encontro do outro,  ver e  escutar com profundidade o que ele tem a dizer e também falar-lhe. Os gestos de Jesus abrindo os ouvidos do surdo, tocando sua língua e destravando-a, devem também abrir os nossos ouvidos e tornar-nos sensíveis ao grito de dor dos que sofrem; e soltar a nossa língua para denunciar as injustiças que provocam sofrimento e anunciar uma palavra de esperança.  

Dom Jeová Eliais

Fonte: Diocese de Goiás